Puf Noktasi

Ezilmis Halilar
Halilarinizin ezilmis yerlerini duzletmek icin, islak bir bezle ilik utuyu bu ezilmis yerlerin uzerinde gezdirin. bu islemi yaparken utuyu cok fazla bastirmamaya calisin. Ezilmis olan kisimlarin diklestigini goreceksiniz. Gerekirse biraz da fircalayabilirsiniz.


Cicekleriniz Bozuluyorsa
Evinizdeki cicekler bazen bocek yuzunden kurur. Onlarin cicek koklerini yemelerini onlemek icin sigara kulunden yararlanin. Cicek kokune dokeceginiz kuller, bocegin hastalanip olmesini saglar.

Koltuklarin Tozunu Alirken
Elektrik supurgeniz yoksa ve koltuklarinizin tozunu almaniz gerekiyorsa, su yontemi uygulayin. Tozunu alacaginiz esyanin ustune nemli bir bez yayin, beze sopa ile vurarak tozunu cikarin. Cikan toz nemli beze yapisacaindan hem oda tozlanmaz, hem de esyalariniz tertemiz olur.

Guvelerden Kurtulmak Icin
Guvelerin dolaplarinizi istila etmelerini onlemek icin, buyukce bir portakal alin, uzerine kabugu gorunmeyecek kadar sik bicimde karanfil batirin. Bu karanfilli portakali giyecek dolabiniza ya da sandigin bir kosesine koyun. Boylece guveleri giyecek dolaplarinizdan uzak tutmus olursunuz.

Tahta Kapi ve Cerceve Temizligi
Ellerinizin beyaz veya acik renge boyanmis kapi ve tahtalar uzerinde nasil kotu izler biraktigini bilirsiniz. Tahta esyalar boyle kirlendigi zaman yapacaginiz islem sundan ibaret: Cig bir patatesi ortadan ikiye bolun ve lekeli yere hafifce surun. Lekeler hemen yok olacak ve esya eski haline donecektir. Ayrica tahta esyayi temizlemek icin su yontem de cok etkilidir. Iki corba kasigi cayi kaynar su icine atin. Su soguduktan sora renkli kapi veya tahta esyayi sunger yardimiyla bu su ile yikayin. Yusak bir bezle kurutun.

Pasli Esyalar
Makas ve bicaklardaki pas lekesini cikarmak icin en iyi care gazdir. Pas olan yeri birkac defa gaza batirilmis bir bezle silin. Sonra da yunlu bir kumas parcasiyla kurulayin.

Kahve Dokulurse
Uzerinize veya haliya kahve dokulurse, lekeyi soguk suyla islattiktan sonra hemen birkac damla gliserin ile citileyin.

Kirec Tutmus caydanlik turu seyeri limon tuzu ile kaynatin .piril piril oldugunu goreceksiniz

Civi Cakmak Icin
Duvara buyuk civileri cakmak hic de kolay degildir. Insani oldukca ugrastirir ve sivanin dokulmesine de neden olabilir. Bunu onlemek icin civiyi cakmadan once sabuna bulayin. Boylece civi duvara kolayca girer

Kurumus Gul

Kurumus bir gul buldum
Defterimin arasindan
Birden icimi sonsuz
Mutluluk kapladi
Yeniden dogmus gibi
Ilk gunku kadar taze degildi ama
Hatirasi o kadar eskimemisti
Gozlerimi kapadim bir an
Ve..........
Kurumus bir gulu kokladim
Yagmurlu bir gunu hatirlatti
Mutluluktan sarhos oldugum bir ani
O an seni icime cektim cektikce daha cok
Gomuldum anilara yikildim
Ah o cocuksu sevdam
Dusundukce goklere cikardigim
Saf ve temiz cocuksu sevdam
Sonra vakitsiz uyani verdim
Biliyormusunuz
Simdiki asklar sevgiler o kadar cocuksu degil
Umudun mutlulugun yerine
Yikilisi vaad ediyorlar
Belkide bunlardir kurumus gule dusunlugumun sebebi

Artik Sevgilinizin Nerde Oldugunu Bulmaniz Cok Daha Kolay!

ARTIK SEVGILINIZIN NERDE OLDUGUNU BULMANIZ COK DAHA KOLAY. SADECE ULKEYI
SECIN VE CEP NUMARASINI 7 HANELI OLARAK GIRIN VE DUGMEYE BASIN, BIR DAKIKA
SONRA NOKTA TESPIT..

http://www.sat-gps-locate.com/

Her sey seninle baslar

“Bulanik su denize gitmeyi ister; ama balcik suyun ayagini tutmustur, ceker de ceker.”
(Hz. Mevl�n� - Mesnevi)
Nefis balcik gibidir, hep karanligina ceker seni. Gayret atina binmek istersin; tutar, bos heveslerle oyalar seni…

Gecelerini ibadet kandilleriyle suslemek istersin, uykunun hayvani tadiyla baglar yolunu. Su sinanma yurdunda gayret, hamiyet ufkunda yol almak istersin, heva ve hevesin ne cazibeli tuzaklariyla tutar seni.

Senin gonlunde dunyaya iliskin baglar vardir; sayisiz gizli bagla dunyaya baglanmissin ki otelere bakamiyorsun. Icindeki ibadet kusu seni alip yucelere kanatlandirmak ister; ama gaflet zincirleri seni yataga ceker.

Icindeki azim, istek meltemi kavrulmus yureklere serinlik ol, der, tembellik, umursamazlik hastaligi bunyeni esir alir. Birkac yurecige merhem olmak istersin, olamazsin.

Semirte semirte hantallastirdigin bedenin senin ruhuna kopmaz bir bag olmustur; hazlara, yiyecege, gosterise, mala-mulke ceker seni.

Gozun ruh yuceliginde olsa bile kendinde o gucu bulamiyorsun; beden putu bir vakum gibi yutuyor sermayeni. “Bu dunya tuzaktir, yemi de istek…”

Istek tuzaklari balcik gibi tutuyor seni, kalp ve ruh iklimine varamiyorsun. Ama ecele dek olan beden beraberligi sona erince ne edeceksin? Dusun ki bedenin gidasi arpa, samandir; ruhun gidasi manevi aziklar... Oyleyse egreti isiga baglanip kalacagina, hic sonmeyen isiga kenetlen de seni yuceler yucesine agdirsin. Senin mayan “esref” iksiriyle yogrulmussa, dunyadaki hicbir gecici haz, heves, guzellik seni mutlu etmeyecektir.

Aklini kullanmazsan basiretsizlik tutar yolunu. Gonlunun sesini duymazsan nefis celme atar durur.

Her seyi dunyada ararsan, dunya ayagina bag olur. Gozunu yucelere dik, oteler senin dunya yukunu hafifletsin. Cok yiyip ictin mi dunya ehli kesilir, toza topraga baglanmis olursun. Biriktirdigini yiyemeden gocup gidenlerden olacagina seninle birlikte gelebilecek azigin bol olsun. Kisacasi, deniz de senin icindedir, balcik da; gul bahcesi de biter nefesinden, dikenlik de… Bir anda balcik deryasindan kopabilirsen bastan ayaga guzel kokuyla donanir, gonul ehlinin bahcesine gul olursun.

Dervis Ve Tilki

Dervisin biri gezerken ayaksiz bir tilki gordu, hayrete dustu. `Nasil yasar bu hayvan, ne yer ne icer?` diyerek, Allah`in lutfuna hayran oldu.

Derken bir arslan cikageldi, agzinda cakal tasiyordu. Gorkemli ve korkunc hayvan avinin bir kismini yedi, doyunca kalanini birakip gitti. Tilki artiga dogru surunerek yaklasti ve afiyetle yiyip karnini doyurdu.

Tilkinin yiyeceginin ayagina geldigini goren Dervis, kendi kendine: `Bir tilkinin rizkini ayagina gonderen Allah, benimkini neden gondermesin?` diyerek, calismasina gerek olmadigini, bir koseye cekilip oturabilecegini dusundu.

Dusundugu gibi de yapti: `Rizkim Allah`in gorunmeyen hazinesinden gelir, gayret etmem gerekmiyor.` diyerek beklemeye basladi.

Bekledi, bekledi... Ne gelen ne giden... Gunler gecip gitti. Dervis zayifladi, eridi, bir deri bir kemik kaldi. Gucsuz ve bitkin bir haldeyken, bulundugu mescidin mihrabindan bir ses duydu:

`Ey tembel adam!` diyordu ses, `kendini ayaksiz bir tilkiye benzeterek neden miskin miskin oturuyorsun? Kalk! Yirtici arslan ol. Baskasinin artigina goz dikmeyi birak. Sana yakisan artik yemek degil, artik birakmaktir.

Gucuyle arslan gibi olan, baskasindan yiyecek bekler mi? Haydi kalk! Kollari siva. Calis ve rizkini kazan. Hem kendin ye, hem muhtaclara yedir.`

Ey genc insan!

`Elimi tutun` diyerek baskasina el uzatma

ALINTI

Yaklasim Farki

Bir adam kotu yoldan para kazanip bununla kendisine bir inek alir.
Neden sonra, yaptiklarindan pisman olur ve hic olmazsa iyi bir sey yapmis olmak icin bunu Haci Bektas Veli'nin derg�hina kurban olarak bagislamak ister.
O zamanlar derg�hlar ayni zamanda asevi islevi goruyordu. Durumu Haci Bektas Veli'ye anlatir ve Haci Bektas Veli 'helal degildir' diye bu kurbani geri cevirir.

Bunun uzerine adam Mevlevi derg�hina gider ve ayni durumu Mevlana'ya anlatir .Mevlana ise bu hediyeyi kabul eder.
Adam ayni seyi Haci Bektas Veli'ye de anlattigini ama onun bunu kabul etmemis oldugunu soyler ve Mevlana'ya bunun sebebini sorar.
Mevlana soyle der:
- Biz bir karga isek Haci Bektas Veli bir sahin gibidir. Oyle her lese konmaz. O yuzden senin bu hediyeni biz kabul ederiz ama o kabul etmeyebilir.

Adam usenmez kalkar Haci Bektas derg�hi'na gider ve Haci Bektas Veli'ye, Mevlana'nin kurbani kabul ettigini soyleyip bunun sebebini bir de Haci Bektas Veli'ye sorar.
Haci Bektas da soyle der:
- Bizim gonlumuz bir su birikintisi ise Mevlana'nin gonlu okyanus gibidir. Bu yuzden, bir damlayla bizim gonlumuz kirlenebilir ama onun engin gonlu kirlenmez. Bu sebepten dolayi o senin hediyeni kabul etmistir."

Boylesi tevazu ve incelikle, birbirlerini yermek yerine yuceltebilmeyi becerebilen bir insan olmamiz dilegiyle
ALINTI

Dunyanin uc yuzu

Hakikat �sigi gozler icin dunyanin mahiyeti itibariyla uc yuzu vardir. �lemde meydana gelen hadiselere, her �n yasanan var olus ve yok oluslara bakan insan, dunyanin bu uc yuzunu biliyorsa gam-kasavet yasamaz. Yolunu sasirmaz, saskinlardan olmaz.
Insaniz, hayattayiz, dunyadayiz ve yasayabilecegimiz bir omrumuz var. Heveslerimiz, emellerimiz, bitmek bilmeyen taleplerimiz var. Peki hayatimizin ne kadarini “dunya” icin, ne kadarini “ahiret” icin, ne kadarini da “kendimiz” icin harcamaliyiz. Rabbimizin payi bu bolusumde en onemli bolumu olusturmasi gerektigine gore bu dengeyi nasil saglayabiliriz? Hayata ve dunyaya nasil bakmaliyiz? Her olaydan ve her nesneden ibret noktalari cikarabilmesi gereken mu’min icin basli basina “dunya” nasil bir ibret kaynagidir. Onu nasil okuyup, nasil anlamamiz gerekiyor? �limlerimiz bize dunyanin uc yuzunun oldugunu belirtiyor:


Mesela, gencligime bagliyim; ancak o, bir gun beni terk edip gidecek. Ben ona veya o bana hakim oldugu devirde ara sira zevk u sefasini sursem bile kaybettigim her ani hatirladikca damla damla icime elem damlayacak. Yine mesela �sik�ne idrak ettigim bir baharda, ortalik yemyesil, hayvanat kosuyor, koyun ve kuzular meliyor, sakir sakir sular akiyor; bu atmosfer, sairleri dile getiriyor ve onlara destanlar yazdiriyor. Iliklerime kadar zevkle dolu bunu yasiyorum. Birden gozlerimin onunde uful uful hazan mevsimi esiyor. Butun zevkler, elemlere donuyor ve ben, “Su hazan mevsimi de nereden cikti? Benim su lezzetlerimin icine aci ve elem damlatmaya basladi.” diyorum. Yok olup giden z�il seyler sevilmez. Hz. Ibrahim, “Batip gidenleri sevmem” (En’am, 6/76) sozuyle bu hakikati ifade etmistir. Batip gidenler derdime derman olamaz. Onlara gonul verilemez ve onlar �sik olmaya degmez.

DUNYAYI DUNYA YAPAN AHIRETTIR

Oyleyse z�tindan dolayi gonul verdigimiz her sey, bizim icin, aci, izdirap ve elem unsurudur. Halbuki, dunyanin mukabili ahiret olsa, burada bulunanlar bitip tukenecek; ama yeni bir ahiret sabahi dogacak, yeni bir bahar gelecegi gibi ahiret bahari gelecek ve orada solma olmayacaktir. Binaenaleyh bu inanc isigindan bakinca, dunya kiymet kazanir. Insan, “Dunya, sen ne guzelsin ki burada solup batmanla icimde solup batmayana ask ve istiyak h�sil ediyorsun. F�ni ve z�il sevgililerin beni terk etmesine karsilik icim tam kan aglayacagi zaman, “Ey Ezeli ve Ebedi Sevgili! Herkes beni terk etti. Ben kapina geldim. Anladim ki Sen’den baska vefali ve hakiki dost yok. Icimi sana dokmek, dertlerimi Sana acmak istiyorum. Agaran saclarima, bukulen belime, saga-sola inhiraf etmeden icine girmeye dogru kostugum kabrin elemlerini, bitip tukenmeme, kabrin karanligina derman, derman sahibi dermanin yaninda ey Rahman Sana geldim” der, ici birden bire sevincle dolar ve butun huzunler gider. Oyleyse dunyayi dunya yapan ahirettir.

Meselenin diger yonune gelince, eger ahirete iman olmazsa, obur alemde Mevl�’nin huzurunda hesaplasma ve muhasebe duygusu olmazsa, bu dunyada cocuklar izdirap cekecek, mallar gidecek, servetler t�rum�r olacak, kimse malindan ve canindan emin olamayacak ve boylece dunyanin tadi tuzu kalmayacaktir. Ancak ahirete iman duygusu, bir kalpte zuhur ettigi zaman cocuklar bile sevince bogulur ve “oldu ama cennete gitti” diyerek icleri huzur dolar. Bir genc ise nefsinin galeyanini ancak hasre iman ve Cenab-i Hakk’a hesap verme sayesinde frenleme imkani bulur.

Son soz, dunyayi dunya yapan ahiret inancidir. Ahireti kazanmak ise burada Cenab-i Hakk’in rizasini kazanmaya yonelik ameller yapmaya baglidir.




--------------------------------------------------------------------------------


Birinci yuz

Cenab-i Hakk’in isimlerine bakar ve onlarin aynasidir. Allah’in sonsuz cemal tecellilerine sahne olarak O’nun muhabbetine vesile oldugu icin dunyanin bu yuzu sevgiye layiktir. Rabbimizi tanima, O’nun kapisinin onunde bulundugunu dusunme ve sonra O’nu k�inattaki muhtesem eserleriyle tanima lutfuna erme oyle zevkli bir seydir ki insana, “Ne guzelsin ki Rabbimi bana tanitiyorsun.” dedirtir. K�inat bu yonuyle sevilir.


***


Ikinci yuz

Ahirete bakar ve dunya, hadisin ifadesiyle ahiretin tarlasidir. Burada ektigimiz seyleri orada bicecegiz. Ahiret hayatinin saadeti bu dunyada kazanilir. Sayet ahiret olmasaydi dunyanin hicbir kiymeti olmayacakti. Dunyanin bu yuzu de sevilmeye layiktir.


***


Ucuncu yuz

Insanin fani heveslerine bakar. Gecicidir ve aldaticidir. Bu yonuyle dunyayi sevmek, insani Allah’tan ve yaratilis maksadindan uzaklastirir, fel�kete surukler. Fani dunya da elimizde durmaz, cabuk kacar gider. Dunyadaki butun guzellikler, nefislerinden oturu seviliyorsa hepsi gecicidir.